domingo, 17 de diciembre de 2017

Misia Brígida

Una rica y fresca adaptación escénica de fines del siglo XIX, son inicios una joven república peruana, se da un dialogo tenso de callejón entre unas vecinitas afroperuanas y un vecino, por un cordel de tender ropa, lo realizan con mucha alegría contagiante ante unos sorprendidos asistentes a la inauguración de la sede desconcentrada de la Mesa de Trabajo Afroperuana en el distrito de Breña (Lima-Perú).

Actúan en orden de aparición Silvia Medaline Palma Villa, Julio Casanova, Rosa Medrano Rivas y María del Socorro Gallardo Aparcana.

La obra se basa en una estampa limeña “Las Lavanderas” cuya adaptación musical y letra son la ilustrísima intelectual afroperuana Victoria Santa Cruz, que la estrenó por primera vez en Lima en 1967 con su compañía de Teatro y Danzas “Negros del Perú”.


jueves, 7 de diciembre de 2017

Twitter Navideño


Por primera vez en mi vida, le escribo a Papá Noel.
Dice así:

"QUERIDO PAPÁ NOEL, EN ESTA NAVIDAD NO ME TRAIGAS NADA, NO VAYA SER QUE A TI TAMBIÉN TE ESTE FINANCIANDO ODERBRECTH Y AHI SI ME FRIEGAS... gracias de todas maneras ... pero ahí no más.

Y en un rato ya meditando mi cartita, me acorde de todo lo acontecido en menos de un mes de emoción mundialista, por ello un segundo twitter:

“¡Exijo que está Navidad a Papá Noel antes que salga a trepar chimeneas, se le haga antidoping doble...!!!

Ya las noticias sorprenden y tienen su influencia, asi que ya que la primera dama del Perú, esposa del PPK de todas las eras, ahora metida en el tema Lava Jato, motivó un tercer twitter al polo norte:

"Y que a Mamá Noela también la citen al Congreso la Comisión Lava Jato ya que ella le da mate de coca a Papá Noel".


Lo que vino después me llenó de sorpresa, ahora que es común estar al día con las teorías de la conspiración, lobistas presidenciales, mundialistas pedófilos y lo ya pan nuestro de cada día: PAPA NOEL, me respondió lo twitteado.

Luego el chismoso del Facebook no se quedo atrás capturando algunos comentarios complices:


¡Siguió un dialogo fluido y amical, pero, luego lo hice un STOP…NOS VIGILAN…quedó comprobado…!!!



martes, 15 de agosto de 2017

HERMES PALMA


Semblanza redactada por la Dra. Silvia Villa, su esposa, ahora honorable viuda y lideresa afro, en homenaje al maestro, líder y activista afroperuano Dr. Hermes Palma Quiróz:


RESEÑA BIOGRAFICA DE HERMES PALMA QUIRÓZ:


Fue el 5to de 7 hermanos, hijo de José Palma Nonone y Elisa Quiróz Castillo, nació un 15 de agosto de 1960 en Chincha – Ica; su niñez y juventud transcurrió entre su querido Centro Poblado El Guayabo y el distrito de El Carmen, allí estudio primaria en el Colegio 22250 y Secundaria en el Colegio Nacional Mixto “Nuestra Señora del Carmen”, saliendo becado con excelencia académica para ingreso directo a la Universidad.

FORMACION ACADEMICA:
-. Realizo sus estudios de Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional San Luis Gonzaga de Ica.
-. Se graduó en el Curso Interdisciplinario de Derechos Humanos y Participación Política del Instituto Interamericano de Derechos Humanos –en República de Costa Rica.
-. Se graduó en el Curso de Especialización en Justicia Internacional del Instituto Interamericano de Derechos Humanos de Costa Rica.
-. En Bolivia realizo el Diplomado en Seguridad Alimentaria para Pueblos Indígenas en la Universidad Andina “Simón Bolívar”.
-. Realizo varios trabajos de investigación relacionados a la presencia, problemática y realidad de los afrodescendientes del Perú.
-. Fue Conferencista Internacional, miembro de la Red de Abogados Afrodescendientes de la Región Andina, América Latina y el Caribe, entre otros.


CARRERA POLITICA:
Analista y Político, de Retórica Dialéctica a diferencia de otros políticos. 101% Aprista, dio todo por su partido.
En su pueblo Chincha, fue:
- Teniente Alcalde del distrito de El Carmen-Chincha.
- Candidato a Diputado Regional-Ica.
- Alcalde del Distrito de El Carmen (2 veces).
- Candidato a Alcalde Provincial de Chincha.


ACTIVISTA DEL PROCESO AFROPERUANO:
Entre sus múltiples acciones fue:
- Especialista del Ministerio de la Mujer.
- Especialista del Ministerio de Cultura.
- Especialista del Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos en la Presidencia del Consejo de Ministros
- Jefe del Área Legal y Director General de ASONEDH.
- Especialista del proyecto PDPIA-Presidencia del Consejo de Ministros.
- Responsable de la construcción de la Red de Abogados de la Alianza Estratégica Afrolatinoaméricana y del Caribe.
- Coordinador de la Comisión Política de la Mesa de Trabajo Afroperuana del Congreso de la República del Perú.
- Presidente Colegiado de CONAFRO-Perú, entre otros.

* Recorrió casi toda América y parte de África como promotor y defensor de los Derechos Humanos, representando a la Sociedad Civil en coordinación con Organismos de la Comunidad Internacional.


ESCRITOS:
-. Autor de varios artículos relacionados con la temática Afroperuana, historia de Chincha y análisis político.
-. Autor de la propuesta “Base Política de la Alianza Estratégica Afrolatinoaméricana y del Caribe (Base Perú).
-. Co-Autor de la Resolución Suprema Nro. 010-2009 MINDES “Ley del Perdón Histórico del Pueblo Afroperuano”, y Autor de la propuesta “Base Política de la Alianza Estratégica Afrolatinoaméricana y del Caribe (Base Perú) y de varios artículos relacionados con la temática Afroperuana, historia de Chincha y análisis político.
Católico a ultranza de profunda devoción a su Virgen del Carmen de su tierra natal.
Entre sus aportes más importantes, destaca la labor realizada para hacer posible la promulgación de la Resolución Suprema 010-2009 del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (hoy MIMP) en la que el Estado peruano expresa su pedido de “Perdón Histórico” al Pueblo Afroperuano por los abusos, exclusión y discriminación cometidos en su agravio desde los tiempos de la opresión colonial; y reconocimiento a los aportes en el desarrollo de la nación.






viernes, 28 de julio de 2017

Día de la Independencia

El sábado 28 de julio de 1821, siguiendo los protocolos virreinales, el General Don José de San Martín salió del palacio de Lima a las 10 a.m. junto a un numeroso séquito a caballo. 

Lo componían, en primer lugar, las autoridades de la Universidad de San Marcos vestidas con toga y birrete, luego, los altos miembros del clero y los priores de los conventos, después, los jefes militares del Ejército patriota y, finalmente, los títulos de Castilla y los caballeros de las órdenes de caballería, acompañados por los oidores de la Real Audiencia y los regidores perpetuos del Cabildo. 

Precedido de este cortejo, venía San Martín flanqueado por el conde de San Isidro, a la izquierda, y el marqués de Montemira, a la derecha, quien como portaestandarte llevaba la flamante bandera diseñada por el libertador. Detrás de ellos iban el conde de la Vega del Ren, los altos jefes del Ejército y un escuadrón de húsares. Flanqueaban la marcha los Alabarderos de la Guardia Real.

Al llegar al tabladillo armado en la Plaza Mayor de Lima, frente a un público de más de 16.000 personas, San Martín recibió la bandera del marqués de Montemira y proclamó:

"El Perú es desde este momento libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende. ¡Viva la patria! ¡Viva la libertad! ¡Viva la independencia!"

La misma ceremonia se repitió en la plazuela de La Merced y, luego, frente al Convento de los Descalzos.

Al terminar las proclamas, San Martín y el cortejo regresaron al palacio de los Virreyes, donde recibieron a Lord Cochrane, quien acababa de arribar al Callao. En la tarde, siguieron las celebraciones con una corrida de toros en la Plaza de Acho y, en la noche, con una recepción en el palacio municipal.

Basil Hall, al comentar la ceremonia, culmina:

“Sus palabras fueron recogidas y repetidas por la multitud que llenaba la plaza y las calles adyacentes, mientras repicaban todas las campanas y se hacían salvas de artillería entre aclamaciones como nunca se había oído en Lima”.

Fuente de redactado:


jueves, 20 de julio de 2017

FRIGORIFICO (Part II)

El complejo industrial del Frigorífico Nacional del puerto del Callao construido en 1928 durante el gobierno del presidente Leguía (1), fue en su momento una de las instalaciones más modernas de América Latina. Poco después, al construirse el denominado “Barrio Obrero Modelo del Frigorífico Nacional”, este complejo fabril se convertiría no sólo en el primer y único complejo industrial urbano del país en contar con su propio barrio obrero planificado como tal, sino también en un hito fundacional del urbanismo moderno en el país (2), pues los hábitats conocidos estaban constituidos en callejones y barriadas de madera no integradas a buena calidad de vida.

Surgió luego una presión a su inminente demolición de la planta principal del complejo a causa de la expansión de las instalaciones del Servicio Industrial de la Marina (SIMA), originando en 1997 una campaña pública en pro de su conservación y declaración de patrimonio monumental, que incluía además al barrio obrero por los atributos mencionados.

Hoy está en proceso de desaparición con la llegada de macro inversiones para la extensión del moderno terminal marítimo del Callao.

Notas:

(1) Augusto Bernardino Leguía y Salcedo (Lambayeque, 19 de febrero de 1863 - Callao, 6 de febrero de 1932), fue un político peruano, que ejerció dos veces la Presidencia Constitucional del Perú: de 1908 a 1912; y de 1919 a 1930.



(2) Se trata del primer conjunto habitacional en operar con los parámetros de un urbanismo moderno, además de ser el primero de su género en el Perú en contar con un equipamiento urbano propio (piscina, tiendas, comisaría, centro escolar).


domingo, 16 de julio de 2017

Nadine moda de Caramelo

Desde que apareció la dinastía "Humala" el ciudadano de a pie comenzó a vislumbra nuevamente esa esperanza del efecto “Retorno del Inca”, una sensación natural del peruano del “Volver al futuro” a ese imperio destruido por una cultura depredadora venida de Europa; esto ocurre cada seis años en promedio. Y se prolonga para los candidatos perdedores, en forma de piedra en el zapato del ejecutivo.

Y ¿Porque cada seis años?

Pues, eso se inicia con las promesas y las campañas mediáticas pre electoreras, en donde la protagonista cómplice y anfitriona principal a esta fiesta, son los medios de comunicación. Ellos suben o bajan al candidato, cual montaña rusa, construyendo la historia oficial.


Es una historia que se consume día a día, desde que apareció la cultura del manejo de masas al menos en nuestro país, cuando el padre fray Vicente de Valverde, (padre agustino), grita “Sacrilegio” a un Atahualpa ofendido que tiró al piso la Biblia mal oliente y que no es su dios, y consigue así grandes capitales para el vaticano de ese entonces (se tiene que pagar unos euros para entrar a ver el primer embarque del oro de rey caído convertido en prendas y custodias de oro, plata y piedras preciosas en la catedral de la Almudena (Madrid) fuertemente custodiados ente vidrios gruesos contra bombas atómicas (un decir) y no permiten fotos ni video.

Luego la vida peruana desde la colonia sigue su rumbo con toda una serie de App y Gagets de inquisiciones, milagros, vírgenes que lloran, incendios, coches bomba, programas basura y otras prácticas comunes para someter al ignorante, al falto de educación o consumista común y silvestre, o porque hay que quitarlo de circulación, convertirlo en noticia chicha y así poder gobernar los grandes intereses lejanos, ajenos a la base de la sociedad pero que inciden en la vida diaria.

En esos niveles de alta sociedad, el poblador común es microscópico, nivel parasitario, ya no importa sean sacrificados a plagas, medicamentos experimentales, productos contaminados, comercio trucho, malas administraciones públicas, maltrato social, seudo promociones y ofertas, colectas saqueadoras, patrióticas o humanistas, y un sinfín de sistemas operativos para quebrarles la vida hasta la más baja calidad, como lo hace la Sunat.


Y es esta “Tendencia” del “Saqueo” aparentemente legal, la que ocasiona ese desenfreno por el dinero, Don Isaac Humala sentencia que a Nadine Heredia “Le gusta el dinero como caramelo”, pero eso está en la persona humana, comprender más allá de sus posibilidades librarse de ese “Control” y que en realidad pertenece a quienes son dueños del planeta, nivel lejano a nuestra percepción natural.

Todo personaje o candidato que incursiona en las altas esferas lo sabe o lo descubre en todo su peso gravitacional al llamado “Club de los 9” al cual jamás integrará, por ello al llegar a un cierto nivel de altura pública y/o política, termina mal su periodo no por ambición, si no por entender que el dinero es el verdadero poder y hay que lograrlo, obtenerlo desmedidamente, pues de todos modos será embarrado por no ceder a los zares modernos.


Cosas como el “Honor” y “Vergüenza”, son artículos obsoletos para tiempos de teorías de la conspiración y de las fugas organizadas por la NASA. Y estar pensando estúpidamente que la izquierda existe o el comunismo salvará una democracia ecológica, son tan utópicas como que ocurra una toma de las bastillas a nivel mundial, enviando a la guillotina a los Rothschild, Rockefeller, Warburg, Morgan, Lazard, Mosés Israel Seif, Kuhn Loeb, Lehman Brothers, Goldman Sachs y otros poderes invisibles, cucufatos o no.

Así que, preocupémonos por nuestros hijos, que es nuestro verdadero potencial trans-humano a evolucionar, fortaleciendo su capital humano mas preciado que es la "Concencia", sea creyente o no de algo, es su vida libre de "Influencias" la que debe primar.


La “Plata No Viene Sola”, viene con mucho mal.

viernes, 7 de julio de 2017

Asociaciones y la Sentencia Casatoria 12098-2014-LIMA

Mediante Sentencia Casatoria 12098-2014-LIMA, publicada el 03 de julio del 2017 en el Diario Oficial El Peruano, la Corte Suprema ratifica el criterio administrativo y judicial de que la proscripción de una finalidad lucrativa no impide que una asociación sin fines de lucro pueda realizar actividades económicas, siempre que no se produzcan actos de reparo entre sus asociados.

Por consiguiente, dicho principio no se encuentra en conflicto con políticas de obtención de ingresos económicos destinados a la consecución de un fin asociativo.

La Sala Suprema considera necesario precisar que no está prohibido que las asociaciones civiles tengan fuentes que le permitan generar ingresos que pueden ser producto de actividades de naturaleza comercial o empresarial.


Mesa de Trabajo Afroperuana
MTA sede  Callao